Titília e o Demonão *rs*


Meu amor
Minha Titília

Eu já não namoro a ninguém depois que lhe dei minha palavra de honra, e assim não lhe mereço teus ataques. E quanto a dizer-me que lhe não dei parte de ter ido a Botafogo tu engana-se, pois à noite eu lhe disse (por tal sinal) que tinha ido com a Imperatriz no carro e a passo. Sinto infinito depois de tanto tempo de prova mecê ache ainda capaz de lhe fazer traições e infidelidades

Este que se considera e afirma ser seu amante fiel, constante, desvelado, agradecido e verdadeiro

O Imperador

O romance entre dom Pedro 1º e Domitila de Castro, a marquesa de Santos, é um dos relacionamentos mais notórios da história do Brasil. Segundo Paulo Rezzutti, arquiteto, urbanista e pesquisador da história de São Paulo, o namoro não era muito diferente do que seria hoje.

“Dom Pedro teve muitas mulheres, mas somente ela durou tanto tempo”, disse Rezzutti em entrevista à Livraria da Folha. “Inclusive ele foi amante da irmã da Domitila. Ele conseguiu ser amante da irmã da amante”.

Rezzutti, durante as pesquisas para escrever a biografia “Domitila: A Verdadeira História da Marquesa de Santos”, em 2010, encontrou 94 cartas de d. Pedro 1º à marquesa. As missivas, escritas entre 1823 e 1827, estavam guardadas no Hispanic Society of America, um museu de Nova York dedicado à história de espanhóis, portugueses e latino-americanos.

Esses registros formam publicados em 2011, no livro “Titília e o Demonão”. Quase todos eram assinadas pelo imperador como “fiel, constante, desvelado, agradecido amante”.

Para manter o interesse de d. Pedro 1º, Domitila conhecia a técnica oriental de contração dos músculos circunvaginais chamada de pompoarismo. “A carta que eu descobri da própria irmã dela, a baronesa de Sorocaba, contando, já aos 60 anos de idade, a respeito de pompoarismo. Tanto ela quanto a marquesa conheciam o pompoarismo, sabiam o que era o pompoarismo”.

Casado com d. Leopoldina, princesa austríaca importada da Europa, o imperador não refreava seus instintos sexuais. Domitila se tornou sinônimo de devassidão, cercada de escândalos e relatos de abuso de mordomias do império.

Para outros, ela é uma benfeitora da cidade de São Paulo. Mulher que estimulou a cultura, protegeu os doentes e famintos e supostamente doou o terreno para a construção do cemitério da Consolação, no qual está enterrada.

Em “Domitila: A Verdadeira História da Marquesa de Santos”, Rezzutti, que esteve presente como consultor na exumação da família real, procura evitar o maniqueísmo que envolve a nobre. “Marquesa dos santos ou dos demônios?”, escreve no livro.

Marquesa de Santos foi esfaqueada pelo marido; veja livro

Domitília de Castro Canto e Mello, a marquesa de Santos, não era uma beldade. Sua fama atravessou quase dois séculos graças, principalmente, a seu caso extraconjugal com o imperador d. Pedro 1º. Ela se envolveu em diversos escândalos e, por sua infidelidade, chegou a ser agredida pelo marido.

“Certo pendor para a gordura, três partos, cicatrizes, um rosto fino e comprido, aceso pelo olhar moreno. Domitília, mãe de três filhos e acusada de adultério, foi esfaqueada pelo marido quando voltava às escondidas para casa. Toda a cidade conhecia as escapadelas da futura marquesa. A fama envergonhava sua família”, conta Mary del Priore em “Histórias Íntimas”.

A autora aponta que esse foi um período de devassidão e hipocrisia. “A história de amantes prolonga, sem dúvida, um movimento que existia há séculos. A diferença é que a simples relação de dominação –como a que houve entre senhores e escravas durante o período colonial– deu lugar a uma relação venal, que o cinismo do século tingiu de cores da respeitabilidade. Por vezes, até apimentou com sentimentos. E o exemplo vinha de cima.”

A conduta do primeiro imperador também não era aprovada. Os Andrada, principalmente o “bom de copo” José Bonifácio, pensavam que a libertinagem comprometia a imagem internacional do país.

Mary também assina “Ancestrais: Uma Introdução à História da África Atlântica”“A Família no Brasil Colonial”“500 Anos Brasil: Histórias e Reflexões“Festas e Utopias no Brasil Colonial” e “Matar para Não Morrer” já venceu duas vezes o prêmio Casa Grande & Senzala e um Jabuti por obra de relevo em ciências sociais.

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